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标题: 几乎消失了的爱情方式 [打印本页]

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-23 23:14
标题: 几乎消失了的爱情方式

水帖。

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-23 23:15
写信之一。

有歌曲为证

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-23 23:17

寒雨勿语发表于 2015-10-23 23:15
写信之一。有歌曲为证

歌曲：草原之夜

美丽的夜色多沉静,
草原上只留下我的琴声,
想给远方的姑娘写封信,
可惜没有邮递员来传情.

来…
可惜没有邮递员来传情.

等到千里雪消融,
等到草原上送来春风,
可克达拉改变了模样,
姑娘就会来伴我的琴声.

来…
姑娘就会来伴我的琴声.
来…
姑娘就会来伴我的琴声.
来…
姑娘就会来伴我的琴声.
来…

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-23 23:19

寒雨勿语发表于 2015-10-23 23:17
歌曲：草原之夜

今天有了手机情况就亩同了．

作者: wstam2 时间: 2015-10-25 16:08
衣家写信？条女话:刁，你米嘥我時间

作者: wachip 时间: 2015-10-27 16:44
被骗进来了。

作者: wstam2 时间: 2015-10-29 16:04

wachip 发表于 2015-10-27 16:44
被骗进来了。

作者: staad 时间: 2015-10-30 13:38

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-31 22:26

wachip 发表于 2015-10-27 16:44
被骗进来了。

书本上学不到的知识在这里悄然出现了。

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-31 22:27

wstam2 发表于 2015-10-25 16:08
衣家写信？条女话:刁，你米嘥我時间

太直白。

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-31 22:44

staad 发表于 2015-10-30 13:38

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-31 22:47
歌名：三年
歌手：费玉清

电影“一夜风流”歌曲
作词：李隽清　作曲：姚敏
想得我肠儿寸断望得我眼儿欲穿
好容易望到了你回来　算算已三年
想不到才相见　别离又在明天
这一回你去了几时来　难道又三年
左三年　右三年　这一生见面有几天
横三年　竖三年　还不如不见面
明明不能留恋　　偏要搜索苦苦缠绵
为什麽放不下这条心　情愿受熬煎

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-31 22:47

寒雨勿语发表于 2015-10-31 22:47
歌名：三年
歌手：费玉清

等待三年。

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-31 22:50

寒雨勿语发表于 2015-10-31 22:47
等待三年。

现在有些人三天已经变节了。

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-31 22:53
亦称“ 官媒婆 ”。
官媒是代表政府行男女婚姻之事的机构，即官方的婚姻介绍所。官方的媒人，古代称作媒官、媒氏、媒互人等，最早出现在西周。据《周礼·地官·媒氏》记载：“媒氏掌万民之判(即婚配)”，“凡男女自成名以上，皆书年、月、日、名焉，令男三十而娶，女二十而嫁”。看来，媒氏的主要工作职责就是掌握全国男女的姓名和出生时间，督促适龄男女结婚。《管子·入国篇》中这样描述春秋战国时代的官媒：“凡国皆有掌媒。丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡。
取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，此之谓合独。”可见当时的官媒，除了为年轻人安排嫁娶外，还要帮助鳏夫寡妇重新组织家庭，并整合他们的财产。自秦至清，官媒的权力仍然很大。私媒则是我们熟悉的媒婆形象，但古时私媒做成的婚姻也还是要到官媒处登记，接受官媒的监督，才符合国家法律的规定

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-31 22:54
指腹为婚!

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-31 22:55

寒雨勿语发表于 2015-10-31 22:54
指腹为婚!

这种方式也少见了。

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-31 22:57

寒雨勿语发表于 2015-10-31 22:53
亦称“ 官媒婆 ”。
官媒是代表政府行男女婚姻之事的机构，即官方的婚姻介绍所。官方的媒人，古代称作媒官 ...

现在钱媒更比这种方式有用些。

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-10-31 23:41

古代婚姻礼仪
指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。

一、纳采
六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。

二、问名
六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”

三、纳吉
六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”

四、纳征
亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。

五、请期
又称告期，俗称选日子。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。

六、亲迎
又称迎亲。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》：“大邦有子，天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。

聘娶六礼中，雁是最重要的礼品。后汉班固在《白虎通·嫁娶》对用雁作为礼品作了解释：“《礼》曰：女子十五许嫁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁为贽。纳征用玄熏，故不用雁也。贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也；又是随阳之鸟，妻从夫之义也；又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又昏礼贽不用死雉，故用雁也。”古人以雁为礼，一取雁是候鸟，每年秋分时节南去，春分时节北返，来往有时，从不失信。喻男女婚前互守信约，婚后夫妻坚贞不渝。二取雁是随阳之鸟，喻妇人出嫁从夫；三取雁行有序，飞时成行，止时成列，迁徙中老壮雁率前引导，幼弱雁尾随跟紧，井然不紊，喻嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。由于雁是飞禽，很难捕捉，后人以鹅代雁，谓之“雁鹅”。

经过此“六礼”，婚姻正式成立。如此复杂漫长的过程，都是由“父母之命。媒妁之言”从中牵引，而真正结婚的男女双方都未直接参与，只有在结婚完成之后才见对方模样。如此玄妙的结合，是谓千里姻缘一线牵，男女之间的姻缘，要经过媒人的物色，经过生辰八字批合吉凶，就仿佛两个今生素不相识的人，不知经过几世的修缘，今生在出生之时，就以定下姻缘，共度一生。

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-11-6 22:56

寒雨勿语发表于 2015-10-31 23:41
古代婚姻礼仪
指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一 ...

老一套变古董婚姻。

作者: alan 时间: 2015-11-23 01:24

作者: wstam2 时间: 2015-12-13 18:54

作者: wstam2 时间: 2015-12-13 18:58

寒雨勿语发表于 2015-10-31 23:41
古代婚姻礼仪
指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一 ...

咁搞法,搞得來細佬唔听使啦

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-12-15 00:47

alan 发表于 2015-11-23 01:24

罪过。

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-12-15 00:48

wstam2 发表于 2015-12-13 18:58
咁搞法,搞得來細佬唔听使啦

婚姻大事并非儿戏。

作者: alan 时间: 2015-12-16 00:01

寒雨勿语发表于 2015-12-15 00:47
罪过。

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-12-16 14:09

alan 发表于 2015-12-16 00:01

呵呵！

作者: alan 时间: 2015-12-17 11:33

寒雨勿语发表于 2015-12-16 14:09
呵呵！

作者: 寒雨勿语 时间: 2015-12-22 12:48

alan 发表于 2015-12-17 11:33

肉麻！

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